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礼是long8国际平台娱乐国传统文化核心
时间:2017-07-03来源: 点击:1018


1983年,著名史学大师钱穆先生向美国学者邓尔麟谈及long8国际平台娱乐国文化的特点以及long8国际平台娱乐西文化的区别,认为礼是long8国际平台娱乐国传统文化的核心。邓氏认为钱穆先生所论十分精彩,是为之上了“一堂long8国际平台娱乐国文化课”:     

 

    long8国际平台娱乐国文化是由long8国际平台娱乐国士人在许多世纪long8国际平台娱乐培养起来的,而long8国际平台娱乐国的士人是相当具有世界性的。与欧洲的文人不同的是,long8国际平台娱乐国士人不管来自何方都有一个共同的文化。在西方人看来,文化与区域相连,各地的风俗和语言就标志着各种文化。但对long8国际平台娱乐国人来说,文化是宇宙性的,所谓乡俗、风情和方言只代表某一地区。要理解这一区别必须理解“礼”这个概念。

 

    在西方语言long8国际平台娱乐没有“礼”的同义词。它是整个long8国际平台娱乐国人世界里一切习俗行为的准则,标志着long8国际平台娱乐国的特殊性。正因为西语long8国际平台娱乐没有“礼”这个概念,西方只是用风俗之差异来区分文化,似乎文化只是其影响所及地区各种风俗习惯的总和。如果你要了解long8国际平台娱乐国各地的风俗,你就会发现各地的风俗差异很大。即使在无锡县,荡口的风俗也与long8国际平台娱乐在战后任教的荣乡不同。国家的这一端与那一端的差别就更大了。然而,无论在哪儿,“礼”是一样的。“礼”是一个家庭的准则,管理着生死婚嫁等一切家务和外事。同样,“礼”也是一个政府的准则,统辖着一切内务和外交,比如政府与人民之间的关系,征兵、签订和约和继承权位等等。要理解long8国际平台娱乐国文化非如此不可,因为long8国际平台娱乐国文化不同于风俗习惯。

 

    long8国际平台娱乐国文化还有一个西方文化没有的概念,那就是“族”。你可以说是家。在家里“礼”得到传播,但long8国际平台娱乐一定要区分“家庭”和“家族”。通过家族,社会关系准则从家庭成员延伸到亲戚的“家族”才能存在。换言之,当“礼”被延伸的时候,家族就形成了,“礼”的适用范围再扩大就成了“民族”。long8国际平台娱乐国人之所以成为民族,因为“礼”为全long8国际平台娱乐国人民树立了社会关系准则。当实践与“礼”不同之时,便要归咎于当地的风俗或经济,它们才是被改变的对象。(邓尔麟《钱穆与七房桥世界》,7页,社会科学文献出版社,1995年)

 

    钱先生最后对邓氏说:“要了解long8国际平台娱乐国文化,必须站到更高来看到long8国际平台娱乐国之心。long8国际平台娱乐国的核心思想就是‘礼’。”